Raja Yoga: Tapsya, Ishvara Pranidana und Svadyaya

Eine nicht duale Variante von Patanjalis Niyamas

Geschrieben von: Jacalin Prete

In diesem Newsletter beschäftigen wir uns mit den Lehren dieser drei Niyamas, die manchmal auch Raja Yoga genannt werden. Ich werde versuchen, Patanjalis Niyamas eine nicht-duale Variante zu geben.

Warum Raja Yoga studieren? 

Ich habe seit meiner Einführung in die Yoga-Gemeinschaft vor 30 Jahren viele großartige Yoga-Lehrer beobachtet, die nicht nur die starke Tapasya jahrelanger Disziplin beim Beherrschen fortgeschrittener Yoga-Stellungen (Asanas) an den Tag legen, sondern auch die Bescheidenheit, neben dem Studium der Asanas auch eine tiefe Selbsterforschung zu praktizieren Weisheitslehren des Yoga.

Mir fällt auf, dass diese Menschen einer höheren Berufung zutiefst ergeben sind. Sie lassen sich nicht von der Macht und dem Prestige ablenken, die mit „Yogalebity“ einhergehen. 

Sie dienen einem höheren Zweck, als bei ihren Mitmenschen beliebt, einflussreich und mächtig zu sein. Sie bewegen nicht nur sich selbst und ihre Schüler in ein tieferes Bewusstsein ihrer eigenen Höheren Natur, sondern dienen auch dazu, alle Yogis und Wesen überall auf der Welt dabei zu unterstützen, in ihre wahre Essenz einzutreten … um uns alle zu unserem Swadharma zu erwecken 

(unser wahrer Weg).

Tapasja

Ich sehe die drei Niyamas in einem Tanz der gegenseitigen Abhängigkeit zusammenarbeiten. In Anusara sprechen wir über die Vertiefung unserer Praxis und unseres Studiums durch die Praxis von Tapasya. 

Tapasya ist definiert als die Intensität unserer Ausübung von Asanas, Meditation und anderen Disziplinen, um Selbstverwirklichung zu erreichen.  Das Feuer unseres Wunsches, in einen tieferen Zustand des Einsseins mit unserer eigenen tiefen Essenz zu gelangen, motiviert uns, zu stärkeren und tieferen Praktiken der täglichen Meditation und Asana-Praxis überzugehen.

Die Reibung oder Hitze unserer konsequenten Praxis führt zu einer alchemistischen Transformation von Körper und Geist. Wenn die Motivation für die Vertiefung unserer Praxis aus dem Ego kommt, können Sie sehen, dass der Praktizierende immer geschickter in fortgeschrittenen Posen wird, aber nicht wirklich die innere Arbeit erledigt, die eine tiefe Selbsterforschung erfordert. Die Praxis wird eher zu einer akrobatischen Darbietung als zu einem Tor zu einem tieferen inneren Wissen.

Wie kultiviert man Tapasya? 

Tapas bezieht sich auf das Feuer und die Reibung, die dabei helfen, die innere und äußere Transformation zu erleichtern.

Wenn Sie ein wässriger oder erdiger Mensch sind, beginnen Sie, mit Menschen umzugehen, die von Natur aus feuriger sind. (Und damit sind nicht Menschen gemeint, die ständig irritiert sind!) 

In Satchidanandas Buch „The Yoga Sutras of Patanjali“ heißt es:

„Selbstdisziplin (Tapasya) ist eine Hilfe für den spirituellen Fortschritt, wohingegen Selbstquälerei ein Hindernis darstellt.

Der Geist sollte durch Übung gereinigt werden, dann kann man die Sinne kontrollieren.“
Wenn Sie sich als Yoga-Schüler oder -Lehrer wirklich weiterentwickeln möchten, praktizieren Sie zu Hause regelmäßig Meditation, Asanas und Pranayama. Das ist Tapasya!  Finden Sie auch die Zeit und die Ressourcen, um in Möglichkeiten zu investieren, bei Lehrern zu lernen, deren Fähigkeiten Sie noch nicht beherrschen. Seit der Pandemie stehen uns derzeit so viele Möglichkeiten zur Verfügung, online miteinander zu lernen. Wer sind deine Lieblingslehrer in der Community? Teilen wir unsere Ressourcen!

Svadyaya

Hier ist Svadyaya notwendig. Die Selbsterforschung erfolgt in Form des Lesens, Studierens und Kontemplierens der Lehren und Schriften des Yoga, indem man die Lehren auf alltägliche Umstände und Ereignisse in Ihrem Leben anwendet. 

Mir ist aufgefallen, dass die Präsenz und das Lernen mit Lehrern, die sich in tiefere Meditationszustände, Asanas, Pranayama und eine tiefe Selbsterforschung rund um die Weisheitslehren des Yoga vertieft haben, dabei helfen, mein eigenes Verständnis von mir selbst und der Welt um mich herum zu unterstützen und zu vertiefen . Ich bin allen meinen Lehrern sehr dankbar, insbesondere Rudrani Farbman, Gurumayi Chidvalasanada, Sally Kempton und Cate Stillman.

Erhöhe deine Schwingung  

Wenn Sie mit Lehrern üben, die auf einer höheren Frequenz schwingen, ermutigen sie Sie, auch Ihre Energie auf ein höheres Niveau zu bringen. Es sind Infektionen im besten Sinne. Ich erinnere mich, dass ich von einem Prinzip namens „Entrainment“ gehört habe. Es ist ähnlich, als wenn man Uhren im selben Raum aufstellt. Schließlich synchronisieren sie alle ihre Bewegungen miteinander. Ich erinnere mich, wie Gurumayi uns aufforderte, „in guter Gesellschaft zu bleiben“, da Menschen, die weiter auf dem Weg sind, Sie und Ihre Sadhana unterstützen werden.

Wenn Sie von einem tieferen Verlangen motiviert werden, Ihre tiefste Essenz kennenzulernen und die Samskaras der frühen Lebenskonditionierung zu klären, trägt die Arbeit von Svadyaya oder Selbststudium Früchte. Die Praxis beginnt, die Art und Weise zu verändern, wie das Gehirn Stress verarbeitet. Der Körper entwickelt eine innere Widerstandsfähigkeit und eine Toleranz gegenüber Stille, Stille und Kontemplation.

Ishvara Pranidhana

Der wahre Weg zur Entdeckung unserer tiefsten Essenz ist Ishvara Pranidhana. Manche Leute bezeichnen dies als den Weg des Bhakti Yoga. Die Andachtspraxis, die von Herzen kommt. Wir sehen diese großartigen Bhaktis wie Krishna Das, unseren geliebten Shantala und viele der Kirtan Wallas. Sie geben ihr Leben, um die Herzen der Menschen zu öffnen. Die Hingabe an Ishvara Pranidhana bedeutet nicht unbedingt, dass man sich dem Guru oder Gott hingibt. Es bedeutet, sich deinem Höheren Selbst hinzugeben. Deine tiefste Essenz.

Der physische Guru ist eine Manifestation der tiefsten Essenz Ihres eigenen Höheren Selbst. 

Wenn wir uns hingeben, um dem Höchsten in uns selbst und anderen zu dienen, wird das Ego kurzgeschlossen. Wenn wir wirklich im Dienst sind, hat unser armes kleines Ego keine Chance. Wenn Sie sich hingeben und im Dienst sind, treten Sie und Ihr kleines Ego aus dem Weg und lassen zu, dass ein größeres Ziel offenbar wird.

Hier sind einige der Zeichen dass Sie oder jemand in Ihrem Leben eine tiefere Ausrichtung auf sein Höheres Selbst oder seine Lebensessenz anstrebt.

• Es gibt weniger Widerstand gegen den Wachstumsprozess und mehr Hingabe (Ishvara Pranidhana) 
• Sie erkennen und würdigen ihre Lehrer regelmäßig.
• Sie sind bescheiden und immer neugierig und lernen.
• Sie teilen ihre Weisheit großzügig mit anderen. 
• Sie werden auf natürliche Weise zu Mentoren und Führern für andere, da sie auf ihrem eigenen Weg stärker gestärkt werden.
• Sie suchen die Gesellschaft von anderen, die weiter auf dem Weg sind, um sie zu ermutigen, weiter zu wachsen und ihre Weisheit und Erfahrung zu erweitern.
• Sie wechseln vielleicht ihre Karriere oder wechseln enge Beziehungen, um mit ihrem wahren Dharma in Einklang zu sein.

Hier ist eine Übung, die wir jederzeit durchführen können.

Unsere heutige Praxis ist eine Pranayama-Praxis, die zur Meditation führt. Das Tapasya der Kapalabhati-Atmung führt zur Meditationspraxis, um die grenzenlose Quelle der inneren Ausstrahlung zu erschließen. Diese Praxis verbrennt die Schlacken und hinterlässt eine goldene Essenz, die reine Liebe ausstrahlt

Lasst uns das Feuer finden, um das zu verbrennen, was uns verdunkelt der innere Shri, natürliche Schönheit in dir, damit du dein volles Potenzial ausschöpfen kannst ...  Dein lebendiger Kern. 

10-minütige Übung der Kapalabhati-Atmung. Nadhi Shodhana-Atmung und Bhramari 

Prayanama- und Meditationspraxis 

1. Machen Sie diese Übung, wenn Ihre Energie mitten am Tag nachlässt oder Sie nicht durchgeschlafen haben und den Tag mit Schwung beginnen möchten.
2. Setzen Sie sich in Virasana oder Suhkasana auf einen Stuhl oder auf ein Kissen
3. Beginnen Sie mit dem Ujjayi-Atem für 3 Minuten und machen Sie am oberen und unteren Ende des Atems eine Pause
4. Beginnen Sie den Bhramari-Atem mit oder ohne das Mudra, bei dem Sie Augenlider, Nasenlöcher, Lippen und Ohren schließen. Summen Sie bei jedem Ausatmen zehnmal. Sitzen Sie danach in Stille und spüren Sie den summenden Bienenatem in Ihrem Inneren,
5. Kapala-Biati-Atem. 3 Sätze mit 20 langsamen, gleichmäßigen Ausatmungen und kurzen Einatmungen durch die Nase. Lassen Sie den Bauch zwischen jedem kurzen Ausatmen entspannen. Führen Sie anschließend eine kurze Einatmung durch. 20-30 Sekunden. 3 Mal wiederholen.
6. Beenden Sie mit Nadi Shodhana, beginnend mit der Vishnu Mudra, und fahren Sie dann mit der abwechselnden Nasenatmung ohne Mudra fort. 
7. Lassen Sie das Pranayama los und sitzen Sie schweigend da. Beginnen Sie mit einer 5-20-minütigen Meditation.

Jacalyns bevorstehende Veranstaltungen

• Entfachen Sie Ihre Vitalität, Anusara Yoga Retreat in Kripalu. 12. – 14. April 2024. Stockbridge, Massachusetts. 

• Kostenlose geführte Meditation 7 Tage die Woche um 8:15 Uhr EST Bitte besuchen Sie uns auf worldyogacenter.com. Ich leite Meditationen am Donnerstagmorgen und Rudrani leitet die Meditationen am Freitagmorgen. 
• Anusara Yoga- und Meditations-Retreat August 22-26 2024  Dai Bosatsu Zendo in der Nähe von Livingston Manor, NY am Beecher Lake.

Erfahren Sie mehr darüber Jacalin Prete

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