Raja Yoga : Tapsya, Ishvara Pranidana et Svadyaya

Un tour non double des Niyamas de Patanjali

Écrit par: Jacalyn Preté

Notre contemplation pour ce bulletin est les enseignements de ces 3 Niyamas parfois appelés Raja Yoga. Je vais tenter de donner une tournure non double aux Niyamas de Patanjali.

Pourquoi étudier le Raja Yoga ? 

J'ai observé de nombreux grands professeurs de yoga depuis mon introduction dans la communauté du yoga il y a 30 ans, qui démontrent non seulement la forte tapasya d'années de discipline maîtrisant les postures de yoga avancées (Asanas), mais aussi l'humilité de pratiquer une profonde introspection ainsi que l'étude des enseignements de sagesse du yoga.

Je remarque que ces individus sont profondément abandonnés à un appel supérieur. Ils ne sont pas distraits par le pouvoir et le prestige qui accompagnent la « Yogalebrity ». 

Ils servent un objectif plus élevé que celui d’être populaires, influents et puissants parmi leurs pairs. Ils se déplacent non seulement eux-mêmes et leurs étudiants vers une conscience plus profonde de leur propre nature supérieure, mais aident tous les yogis et les êtres du monde entier à entrer dans leur véritable essence… pour nous éveiller tous à notre Swadharma. 

(notre vrai chemin).

Tapasya

Je vois les 3 Niyamas travailler ensemble dans une danse d'interdépendance. À Anusara, nous parlons de notre pratique et de l’approfondissement de notre apprentissage à travers la pratique de Tapasya. 

Tapasya est défini comme l'intensité de notre pratique des asanas, de la méditation et d'autres disciplines afin d'atteindre la réalisation de soi.  Le feu de notre désir d’entrer dans un état d’unité plus profond avec notre propre Essence profonde est ce qui nous motive à nous lancer dans des pratiques plus fortes et plus profondes de méditation quotidienne et de pratique des asanas.

La friction ou la chaleur de notre pratique constante provoque une transformation alchimique du corps et de l’esprit. Lorsque la motivation pour approfondir notre pratique vient de l’ego, vous pouvez voir le praticien devenir de plus en plus adepte des poses avancées mais ne pas vraiment effectuer le travail intérieur qui nécessite une profonde introspection. La pratique devient davantage une démonstration acrobatique qu’une porte vers une connaissance intérieure plus profonde.

Comment cultiver la Tapasya ? 

Tapas fait référence au feu et à la friction qui facilitent la transformation intérieure et extérieure.

Si vous êtes une personne aquatique ou terrestre, commencez à vous associer à des personnes de nature plus fougueuse. (Et cela ne veut pas dire que les gens sont constamment irrités ! ) 

Dans le livre de Satchidananda, Les Yoga Sutras de Patanjali dit

« L'autodiscipline (tapasya) est une aide au progrès spirituel, alors que l'auto-torture est un obstacle.

L’esprit doit être purifié par la pratique, afin que vous puissiez contrôler les sens.
Si vous voulez vraiment grandir en tant qu’étudiant ou professeur de yoga, cultivez régulièrement des pratiques familiales de méditation, d’asanas et de pranayama. C'est de la tapasya !  Trouver également le temps et les ressources nécessaires pour investir dans des opportunités d’étudier avec des enseignants qui possèdent des compétences que vous ne maîtrisez pas encore. Il y a tellement d’opportunités qui s’offrent à nous en ce moment pour étudier les uns avec les autres en ligne depuis la pandémie. Quels sont vos professeurs préférés dans la communauté ? Partageons nos ressources !

Svadiaya

C’est ici que Svadyaya est nécessaire. L'introspection prend la forme de la lecture, de l'étude et de la contemplation des enseignements et des écritures du yoga en appliquant les enseignements aux circonstances et événements quotidiens de votre vie. 

J'ai remarqué qu'en étant en présence et en étudiant avec des professeurs qui sont entrés dans des états de méditation plus profonds, les Asanas, le Pranayama et une recherche de soi profonde autour des enseignements de sagesse du yoga m'aident à soutenir et à approfondir ma propre compréhension de moi-même et du monde qui m'entoure. . Je suis très reconnaissant envers tous mes professeurs, en particulier Rudrani Farbman, Gurumayi Chidvalasanada, Sally Kempton et Cate Stillman.

Augmentez votre vibration  

Lorsque vous pratiquez avec des professeurs qui vibrent à une fréquence plus élevée, ils vous encouragent également à porter votre énergie à un niveau supérieur. Ce sont les infections de la meilleure façon. Je me souviens avoir entendu parler d'un principe appelé entraînement. C'est un peu comme lorsque vous placez des horloges dans la même pièce. Finalement, ils synchronisent tous leurs mouvements les uns avec les autres. Je me souviens avoir entendu Gurumayi nous demander de « rester en bonne compagnie », car les personnes qui sont plus avancées sur le chemin vous soutiendront, vous et votre sadhana.

Lorsque vous êtes motivé par un désir plus profond de connaître votre essence la plus profonde et d’éliminer les samskaras du conditionnement du début de la vie, le travail de Svadyaya ou d’auto-étude porte ses fruits. Cette pratique commence à modifier la façon dont le cerveau traite le stress. Le corps cultive une résilience intérieure et une tolérance au calme, à la contemplation.

Ishvara Pranidhana

La véritable voie pour découvrir notre essence la plus profonde est Ishvara Pranidhana. Certaines personnes appellent cela la voie du Bhakti yoga. La pratique dévotionnelle qui vient du cœur. Nous voyons ces grands Bhakti comme Krishna Das, notre bien-aimée Shantala et de nombreux kirtan Wallas. Ils donnent leur vie pour ouvrir le cœur des gens. L'abandon à Ishvara Pranidhana ne signifie pas nécessairement l'abandon au Guru ou à Dieu. C’est s’abandonner à votre Soi Supérieur. Votre essence la plus profonde.

Le gourou physique est une manifestation de l’essence la plus profonde de votre propre Soi Supérieur. 

Lorsque nous nous abandonnons pour servir ce qu’il y a de plus élevé en nous-mêmes et chez les autres, l’ego est court-circuité. Lorsque nous sommes véritablement au service, notre pauvre petit ego n’a aucune chance. Lorsque vous vous abandonnez et êtes en service, vous et votre petit ego vous écartez du chemin et permettez à un objectif plus grand de se révéler.

Voici quelques signes que vous ou quelqu'un dans votre vie évoluez vers un alignement plus profond avec son Soi Supérieur ou son Essence de Vie.

• Il y a moins de résistance au processus de croissance et plus d’abandon (Ishvara Pranidhana) 
• Ils reconnaissent et saluent régulièrement leurs professeurs.
• Ils sont humbles et toujours curieux et apprenants.
• Ils partagent généreusement leur sagesse avec les autres. 
• Ils deviennent naturellement des mentors et des guides pour les autres à mesure qu’ils deviennent plus autonomes sur leur propre chemin.
• Ils recherchent la compagnie d’autres personnes plus avancées sur le chemin pour les encourager à continuer de grandir et d’élargir leur sagesse et leur expérience.
• Ils changent peut-être de carrière ou modifient leurs relations étroites afin de s'aligner sur leur véritable dharma.

Voici une pratique que l’on peut faire à tout moment.

Notre pratique d’aujourd’hui est une pratique du pranayama qui mène à la méditation. La tapasya de la respiration kapalabhati conduit à la pratique de la méditation pour puiser dans le puits illimité de radiance intérieure. Cette pratique brûlera les scories et laissera une essence dorée qui rayonne d’amour pur.

Trouvons le feu pour brûler ce qui obscurcit le Shri intérieur, une beauté naturelle intérieure pour que vous puissiez accéder à votre plein potentiel…  Votre noyau vibrant. 

Pratique de 10 minutes de respiration Kapalabhati. Nadhi Shodhana respiration et Bhramari 

Prayanama et pratique de la méditation 

1. Faites cette pratique lorsque votre énergie faiblit au milieu de la journée ou lorsque vous n'avez pas dormi une nuit complète et que vous souhaitez bien commencer votre journée.
2. Asseyez-vous sur une chaise ou sur un coussin en Virasana ou suhkasana
3. Commencez par la respiration ujjayi pendant 3 minutes, faites une pause en haut et en bas de la respiration.
4. Commencez la respiration bhramari avec ou sans le mudra consistant à fermer les paupières, les narines, les lèvres et les oreilles. Fredonnez à chaque expiration 10 fois. Asseyez-vous ensuite en silence et ressentez le souffle intérieur de l'abeille bourdonnante,
5. Kapala biati souffle. 3 séries de 20 expirations lentes et régulières et de courtes inspirations par le nez. Laissez le ventre se détendre entre chaque courte expiration. Ensuite, faites une courte rétention en inspirant. 20-30 secondes. Répétez 3 fois.
6. Terminez avec Nadi shodhana en commençant par le Vishnu Mudra puis continuez à faire la respiration alternative par la narine sans le Mudra. 
7. Relâchez le pranayama et asseyez-vous en silence. Passez à une méditation de 5 à 20 minutes.

Les prochains événements de Jacalyn

• Allumez votre vitalité, Retraite de yoga Anusara à Kripalu. 12. – 14. Avril 2024. Stockbridge, Massachusetts. 

• Méditation guidée gratuite 7 jours sur 8 à 15 h XNUMX HNE veuillez nous rejoindre sur worldyogacenter.com. Je dirige les méditations le jeudi matin et Rudrani dirige les vendredis matins. 
• Retraite de yoga et de méditation à Anusara 22-26 août 2024  Dai Bosatsu Zendo près de Livingston Manor, NY, sur le lac Beecher.

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