タントラ ヨガの道では、愛を持って瞑想する方法を学びます。 心はいつも愛で脈打っています。

本質的に、私たちの心はギター、シタール、チェロ、ベース、ヴァイオリンの弦のようなもので、おそらくこれらすべてが異なる時期にあるものです。 さらに、私たちが愛する音楽と同様に、心の琴線は常にさまざまなコードで振動しており、継続的に変調します。

愛を持って瞑想する方法を学ぶとき、私たちは親密さへの道を歩み始めます。 最終的に、私たちは関連性の振動領域に絶えずいることに気づきます。 

この活気に満ちたつながりの場で、私たちは帰属意識の歌を聞きます。 私たちは、常に変化する崇拝と感謝の調和に同調します。

したがって、不調和の兆候があれば、すぐに私たちの注意を喚起します。 

さらに、私たちの注意は、存在する喜びを味わうことに向けられます。 同様に、瞑想中、私たちはすべてのつながりを喜ぶことがよくあります。 結局のところ、これらのつながりは愛のつながりです。

恋愛や責任を抱えている人にとって、瞑想は自然に愛のすべての感情を感じられる時間です。 多くの場合、それは起こります。

瞑想しているとき、私たちは次のことを考え始めるかもしれません。

• 私たちが愛する人たち
• 彼らはどうしているか
• 彼らには何が必要ですか
• または私たちが関わっているプロジェクト。

確かに、瞑想中に自分が何を愛しているのか、誰を愛しているのかを考えるとき、それは「心をさまよわせる」ことではありません。 正直に言うと、その言葉は時代遅れです。 実際、それは主に独身の誓いを立てた人に当てはまります。

に タントラ的アプローチから愛を持って瞑想する方法を学ぶ、私たちは「思考をさまよう」という言葉と、それが意味する自己恥辱を語彙から削除しなければなりません。

実際、心は瞑想中に旅をします。 多くの場合、私たちの瞑想の旅には、私たちが自然に愛するものや私たちにとって重要なものとのつながりが含まれます。

まず、気づいたらいつでも 私たちは長い思考の連鎖に巻き込まれているのですから、過去に「思考がさまよう」と言われたことを理由に恥をかかせないのが賢明です。

実際、私たちが物思いにふけっていたことに気づくのは、そのシリーズがある程度終わってからです。 率直に言って、私たちが認識するのは、注意を喚起した思考を処理した後です。 現在、私たちには選択の余地がある瞬間です。

次に、身体感覚への開放について考えます。 多くの場合、思考の流れのエネルギー源は体のどこかの感覚です。 この感覚は、筋肉または神経の緊張と相関している可能性があります。 同様に、私たちの生命エネルギーも表現したいのかもしれません。 あるいは、私たちはもどかしい願望を抱いています。 そこにあるものは何でも喜んで感じてください。

実際、瞑想中は私たちのすべてのエネルギーセンターであるチャクラが調整されます。 私たちが瞑想に費やすことができる時間は非常に限られているため、この生来の調整は可能な限り自然に起こります。 全体として、私たちの調整と調整の能力は、感情、エネルギー、感覚の強さを扱うスキルのレベルにも依存します。 スキルを向上させる方法を学びましょう。

第二に、私たちは「マントラに戻る」ことや「呼吸に注意を戻す」ことを自分自身に強制しないようにします。

瞑想を許可する

もう XNUMX つの誘いは、注目の勢いをそのまま継続させることです。 その結果、私たちはマントラや呼吸を楽しみ続けることができるでしょう。

継続するのに努力は必要ありません。 これは、曲を聴いているときに別の音が聞こえ、注意がそれを確認してから曲に戻るのと似ています。

私たちが不調和な領域に注意を向けると、意識は即座に緊張を調整する方法を模索します。 これはしばしば痛みを伴います。 

私たちが内なる経験のこの痛みを伴うポータルに入り、それを受け入れると、時には喜びと痛みへの変容が起こります。 場合によっては、これには長い時間がかかることがあります。 また、それは一瞬で起こることもあります。

心についてとても興味深いのは、驚きが続くことです。

愛の素晴らしさ、子供の目の表情、触れた記憶、体の渇望、電気の感覚に注意を払うことも求められます。

対照的に、疲労、ストレス、恐怖に注意を払うことも求められます。

注意は本質的に癒しです。 したがって、数秒のうちに、私たちは痛みとエクスタシーの間、あるいはその間を旅していることに気づくかもしれません。

活気に満ちた瞑想教師と一緒に学ぶ 調停中の脈動に乗る能力を養います。

タントラの意味の一つは、 「心の弦」。 タントラのもう一つの意味は、 "試練。"

私たちは試練を経験します。

試練とは 困難または苦痛な経験、特に性格や持久力を厳しく試すような経験 (アメリカン・ヘリテージ英語辞典より)。

同様に重要なことは、言語学者は、試練という言葉は語源に基づいていると言っています

• ウズ – 「アウト」
• da – 「分けること」。

ミュージシャンが楽器を調整し、聞いて、感じて、小さな調整を行う様子を観察してください。

弦楽器は、演奏することによって気温や湿度が変化したり、引っ張られたりするため、常に調子が狂います。 

我々が 愛を持って瞑想する方法を学ぶ、私たちは心の調子に同調する方法を発見します。私たちは心の琴線の緊張と緊張を感じます。

私たちの心は回復力があり、調子が狂っても、また調子を取り戻すことができます。 何よりも、私たちの心は傷つき、そして癒されることさえあります。 瞑想は私たちの心の調和を再発見するのに役立ちます。