アヌサラ・サーダナ：イシュヴァラ・プラニダーナ、神への身を委ねる実践

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イシュバラプラニダーナ

神に身を委ねる実践

ラージャヨガ: タプシャ、イシュヴァラプラニダナ、スヴァディヤヤ
パタンジャリのニヤマの非二重スピン – パート III

ジェイ・マーティン著

イシュヴァラプラニダーナは、パタンジャリのヨガスートラで 5 番目で最後のニヤマとして言及されています。

おそらくこのニヤマが最後になるのは、すべてのことをやった後、最終的にはすべてを手放さなければならないからです。しかし、ヨガの練習は、最初から自分の行動を自分よりも大きなものに委ね始める機会を人に与えます。

ヨガは宗教ではありませんが、ヨガの練習は、私が「大いなる真実」と呼んでいる、より大きく、より深遠な何かが存在するという根底にある考えを呼び込むように感じます。この偉大な真実は非常に真実であるため、個人だけでなく、すべての人、すべてのものにも当てはまります。深いヨガの実践は、言葉で表現できないかもしれない、あるいはできないかもしれない、より偉大な真実についての熟考を促します。

以下に、より偉大な真実を言葉で説明する方法の例をいくつか示します。

神 – 神は私として、私を通して、私だけでなく、無限に広がる宇宙のすべての人やすべてのものを表現します。

もっと大きなもの – 私はサムシングビッグガーの一部であり、無限に広がる宇宙のすべての人やすべてのものも同様です。

ひとつの愛 – 私は一つの愛から生まれ、無限に広がる宇宙のすべての人やすべてのものも同様です。

未分化の純粋な光 – 私は未分化の純粋な光の表現者であり、無限に広がる宇宙のすべての人やすべてのものも同様です。

純粋な振動の可能性 – 私は純粋に振動する潜在能力の表現者であり、無限に広がる宇宙のすべての人やすべてのものも同様です。

神 - 私は神の子であり、この無限に広がる宇宙のすべての人、すべては神の創造物の一部です。

純粋なエネルギー – 私は、無限に広がる宇宙の中で、あらゆる人々とともに脈動するピュアエネルギーです。

もちろん、自分のより大きな真実は、言葉を超えた内なる認識を通じて認識されることもあります。

イーシュヴァラプランダナを考察するには、人は、より偉大な真実との深く信頼できる関係を育むことに「身を委ね」、自分の行動のひとつひとつをより偉大な真実の認識と記憶への捧げものにするよう求められます。

イシュヴァラプラニダーナの実践の 1 つは、自分の行動を自分のより大きな真実に捧げることです。つまり、自分の行動をより大きな真実に完全に明け渡す、または捧げる練習です。

人生で困難な状況に直面したとき、不快なときに簡単に辞めることができることがあります。この種の「降伏」は、より偉大な真実とより偉大な真実の創造力に敬意を払うものではないかもしれません。おそらく、イシュヴァラプラニダーナの考えは、より偉大な真実に対して私たちの行動を「放棄する」のと同じように「降伏する」ということなのかもしれません。

「与える」とは提供することです！

「上」こそ最高！

最高の、より偉大な真実に自らの行動を捧げよ！イーシュヴァラプラニダーナは、献身的な献身というよりも、ありのままの自分の経験に対して「YES」と言っていると捉えることもできます。そうすることで、人は人生の紆余曲折との戦いを放棄し、根本的な肯定の感覚を持って展開する人生を経験することにオープンであり続けることができます。

困難の瞬間や喜びの瞬間に身を委ねること、自分の行動の結果を放棄すること、あるいは単により偉大な真実をもう少し信頼することを学ぶこと。イシュヴァラプラニダーナを実践することを選択するたびに、存在の至福、つまりアーナンダをさらに体験する機会が増えます。

イシュバラプラニダーナ 自分がより大きな真実の一部であることを思い出すのに役立ちます。 私はすべての答えを持っているわけではないし、その必要もない。私の存在には謎があるということ そして、私がこの生涯で完全に理解することは決してないだろうすべての存在。物事を理解しようとしても、常に私の理解を超えた大きな全体像が存在します。それで大丈夫です。知る必要性を放棄すると、私は自分の本当の性質を明らかにすることにずっと近づきます。不変、不死、永遠、永遠の部分。より大きな真実!