こんにちは、アヌサラヨギーニ|叮叮老师

アヌサラ・エレメント先生 丁丁

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北京出身の上海の女の子は、現在長沙に住んでいます。 英国留学中、アートデザインと広告管理を専攻し、中国に帰国後、北京と上海の大規模な外国企業に勤務。 2011年、彼女は長沙に彼の最初のヨガライフホールを設立し、別の新しい旅を始めました。

世界がおとぎ話を必要とする理由について考えたことはありますか？

日本の心理学者、河合勇人は「太陽と雨についての知識が多すぎて、太陽と雨の感覚さえ失ってしまった」と語った。

「私たちは物事の元の感覚を取り戻す必要があるので、おとぎ話が必要です。」

あるガは、「ヨガは人生のすべての問題を解決するためのすべての方法です」と述べました。 同意できません。

あなたの人生の問題を解決するためのすべての方法は、あなたがヨガを練習しているかどうかにかかわらず、あなただけです。 ヨガは高山を流れる水や春の雪ではありません。 それは私たちに世界から離れることを教えています。 それは世界に入るのに役に立たない方法です。

チェン・ヤさんが魂のテーマを共有しているのを聞いたとき、死ぬまでの道が人生で必見の道であるなら、私たちは終わりを選ぶことはできませんが、トラクターを運転するかどうかを選ぶことができると言ったのを覚えています。道路にぶつかるか、フェラーリを駅站まで運転します。

まず第一に、私たちは必要です 強い体格、そうでなければ、道路は困難になるはずです。 第二に、私たちは必要です 良い雰囲気そうでなければ、層の魂は使い果たされます。 第三に、私たちは必要です 〜へ 持ってる 最高の意識 （精神的な高さ）、この道は一生の価値があることができます。

アヌサラヨガの先生として、すべてのレッスンで上記のXNUMXつの目標を達成できるとしたら、それぞれの出発を最終的な答えに近づけることができると言えますか？ 誰かが言った：なぜ？ 高い給料はもらえません！

ナン・フアイユ氏は、「目標は高いはずですが、最初は着実に、ごく普通の場所から始めるべきです。 このように、あなたは間違いなくあなたの人生で何かを達成するでしょう。 「成果」は言うまでもなく、少なくとも私たちが試みてきた努力には満足するでしょう。

教える際に、アヌの先生はする必要があります 動き、感情、知覚、さらには想像力を導きます. 簡単なことではありませんが、本当に共鳴して練習することができます。

「人生の表面的な類似性を取り除くには、心が豊かでなければならない」という良いレッスンは決して似ていないだろうといつも思っていました。ヨガもそうです。

それがすべてアヌサラであるとしても、同じ原則、同じ精神的なテーマ、異なる教師の配置論理と操作は異なるスタイルで起こります。 同じ教師による同じ精神的なテーマの解釈と表現でさえ、異なる段階になります。

しかし、すべてのレッスンで、私たちが先生に従い、それらの詳細な構造と感動的な道を経験するとき、私たちの心は確かに豊かになります。

アヌサラの魅力は決して空っぽの話ではなく、故意に練習する必要もありません。

感じて、教室に行って、マットの上に立って感じてください。

ヨガはいつも静かです。 エレガントなディテールが際限なく流れるのは私たちの心です。 同じアヌサラの教室で、同じアヌサラの共鳴エネルギー場で、マットのこの端ともう一方の端で、あなたと私はお互いの心に暗黙の笑顔を持っています。

これらの笑顔は深くはないかもしれませんが、鮮やかでなければなりません。

元の感覚を取り戻す必要があるので、おとぎ話が必要です。

すべてのアヌサラのレッスンは、元の感覚を目覚めさせるプロセスです。

共感のために、私は選びました、

親しみやすさのため、許可されています。

理解のおかげで、私たちは一緒にいます。

你有没有想過剰、これ世界是什么需要童话？

日本心理学家河合隼雄

「我们需要找回対事物原始的感受力、所以、我们需要童话。」

有一位伽人解説「瑜伽是解决人生所有问题的変化方法。

解决你人生问题的腰方法只有你自己、無论你练または不练瑜伽、都是如斗

记得有一次听陈亚老师分享心灵主题時詿站。

まず我们必要あり强健な体魄、否则山高路远一路誠很艰难； 〈次我们待有美好の心情、否则層層関卡灵魂将的遂行不啓；再次、我们需要有最高の意识（精神高）、让この一路能够福泽众人不枉一生。

如果作是一位阿払萨拉瑜伽老师、我的每一节课都能够达到以上三位ا、那是不是的説明我让每一次的启程都在朝着最终极的回答案支呢？何必呢？我们的不会因足而获得更高的报単啊！

南怀瑾先生满足吧。

在教学中、阿熟的老师需要引導ＰＢ作、情绪、触力、甚至想象力。是真的能引起共鸣以危力力行。

我一直认是、好课程绝対不会是雷同的、「你必须只有内心丰富、才能摆脱生活上的相似」、瑜伽也一種。

即便都是阿支萨拉、都是同一TS原则、同一兵灵主题、不同老师的编排逻辑和操作、也会ρ生不同的风格；甚至是名老师対名的阶段也会是不一的。

しかし每一节课上、当我们跟随着老师、体验到那その他の致的結結灵感的路角、我们的内心也必定会跟着丰富起来。

修行萨拉的鬼、绝不是空谈戏谑、也無為刻意的修行。

只是需要我们感受、走進教室站上垫子去感感受。

瑜伽から来沉默不语、是我们的心让的雅的と节川流不息。她、少年内心都会有心照不宣的笑意。

まだ笑容未必プラハ、しかし、生生π。

我们需要找回対事物原始的感受力、所以、我们需要童话。

每一次阿杯萨拉的课程都是一次唤起原始感受的過程。

共感共感以極择、

因是熟悉所以允许、

因是理解受相守。