El Anusara Sadhana: Ishvara Pranidhana, la práctica de rendirse a lo Divino
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Ishvara Pranidhana
La práctica de rendirse a lo Divino
Raja Yoga: Tapsya, Ishvara Pranidana y Svadyaya
Un giro no dual de los Niyamas de Patanjali – Parte III
Escrito por Jaye Martín
Ishvara Pranidhana es el quinto y último Niyama mencionado en El Yoga Sutra de Patanjali.
Quizás este Niyama sea el último porque después de todo lo hecho, al final uno debe dejarlo todo. Sin embargo, la práctica del Yoga le da a uno la oportunidad de COMENZAR a entregar sus acciones a algo más grande que uno mismo desde el principio.
Aunque el yoga no es una religión, siento que practicar yoga invita a tener una idea subyacente de que existe algo más grande y más profundo a lo que llamo una Verdad Mayor. ¡Esta Mayor Verdad es tan cierta que no sólo lo es para un individuo, sino para todos y para todo! ¡Una práctica profunda de yoga invita a la contemplación de una Verdad Mayor que puede o no expresarse en palabras!
Aquí hay algunos ejemplos de cómo se puede describir la Verdad Mayor en palabras:
Lo divino - Lo Divino se expresa como yo, a través de mí, para mí, así como para todos y todo en un universo en infinita expansión.
Algo más grande - Soy parte de Algo Más Grande y también lo son todos y todo en un universo en expansión infinita.
El Único Amor – Nací del Amor Único y también lo son todos y todo en un universo en infinita expansión.
Luz Pura Indiferenciada – Soy una expresión de Luz Pura Indiferenciada y también lo son todos y todo en un universo en expansión infinita.
Potencial vibratorio puro – Soy una expresión del Potencial Vibrante Puro y también lo son todos y todo en un universo en expansión infinita.
Dios - Soy un hijo de Dios y todos y todo en este universo en infinita expansión es parte de la creación de Dios.
Energía pura - Soy Energía Pura pulsando junto con todos y todo en un universo en infinita expansión.
Por supuesto, la Verdad Mayor también puede ser reconocida a través de un conocimiento interno más allá de las palabras.
Para considerar Ishvara Prandhana, uno está invitado a 'entregarse' al cultivo de una relación profunda y de confianza, y a hacer de cada una de sus acciones una ofrenda en reconocimiento y recuerdo de una Verdad Mayor.
Una práctica de Ishvara Pranidhana es dedicar las acciones a la Verdad Mayor: practicar la rendición u ofrecer completamente nuestras acciones a la Verdad Mayor.
A veces, cuando a uno se le presentan situaciones desafiantes en la vida, uno puede simplemente renunciar cuando le resulta incómodo. ¡Este tipo de “rendición” puede honrar menos a La Mayor Verdad y al Poder Creativo de la Mayor Verdad! Quizás la idea de Ishvara Pranidhana sea "entregarse" como "renunciar" a nuestras acciones a una Verdad Mayor.
¡“Dar” es ofrecer!
¡“Arriba” es lo más alto!
¡Ofrecer las propias acciones a lo Más Alto, una Verdad Mayor! Isvara Pranidhana también puede verse menos como una dedicación devocional y más como un decir “SÍ” a la propia experiencia de ser tal como es. Al hacerlo, uno renuncia a luchar contra los giros y vueltas de la vida para permanecer abierto a experimentar la vida tal como se desarrolla con un sentido de afirmación radical.
Ya sea rendirnos ante un momento de dificultad o un momento de alegría, entregar los resultados de nuestras acciones, o simplemente aprender a confiar un poco más en una Verdad Mayor; Cada vez que elegimos practicar Ishvara Pranidhana, aumentamos la oportunidad de experimentar más la Bienaventuranza del Ser: ¡Ananda!
Ishvara Pranidhana me ayuda a recordar que soy parte de una Verdad Mayor; que no tengo todas las respuestas, ni las necesito; que hay un misterio en mi existencia y la existencia de todo lo que nunca entenderé completamente en esta vida; que por más que intente resolver las cosas, siempre habrá un panorama más amplio que está más allá de mi comprensión. Y eso está bien. Cuando renuncio a la necesidad de saber, me acerco mucho más a descubrir mi verdadera naturaleza: esa parte de mí que no intelectualiza, analiza, critica ni piensa demasiado; la parte que es inmutable, imperecedera, eterna y eterna; ¡La mayor verdad!
Aquí hay una hermosa práctica dirigida por Jaye Martin sobre Ishvara Pranidhana y la celebración de lo Divino Femenino.
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