Aperto alla grazia è un riconoscimento

"Open to Grace" è uno dei regali più importanti di Anusara Yoga al mondo contemporaneo dell'hatha yoga.

Sin dal suo inizio nel 1997, i praticanti di Anusara Yoga iniziano ciascuno

• asana,
• pranayama,
• lezione di filosofia,
• e raduno della comunità

con un momento di riconoscimento, come individui e come kula collettivo, invocando la Grazia. 

Cos'è la grazia?

Il concetto di Grazia e il desiderio di “aprirsi alla Grazia” sono stati considerati nella storia, nei miti, nella religione e nella filosofia per migliaia di anni. La Bibbia si riferisce spesso alla ricerca e al conferimento della grazia ai fedeli da parte del Signore.

Nella cultura greca, le Tre Grazie, le dee Euphrosyne, Aglaia e Thalia, personificavano e conferiscono gli attributi della massima bellezza.

Un filo conduttore che abbraccia la filosofia storica classica indù, descrive il favore immeritato concesso spontaneamente a un devoto ricercatore, spesso allo scopo di salvare l'anima incarnata da ripetute rinascite.

Nell'Anusara Yoga, consideriamo la grazia come una fusione del cuore umano con il cuore divino.

La grazia non è elargita a noi, ma è inerente alla nostra vera natura. Raggiungere la grazia è la capacità di vedere con l'occhio naturale, un occhio per la bellezza in ciò che stiamo osservando.

Le pratiche di Anusara iniziano con "ascoltare", un talento che il praticante sviluppa creando spazio per ciò che è. Abbandonando il dialogo interiore che ci distrae dalla verità eminente della nostra anima, riconosciamo la grazia come l'abbondante flusso della natura.

I praticanti di Anusara, in quanto esseri naturali, sintonizzano semplicemente tutti i nostri sensi per percepire ciò che è al di là delle nostre comuni parole di descrizione. La grazia è ciò che siamo, il nostro compito è semplicemente "Aprire alla grazia".

Come ci apriamo alla grazia?

Tanto efficaci quanto geniali, da la nostra Metodologia, le “3 A” di Anusara

• Atteggiamento
• allineamento
• Action

tieni la chiave per l'apertura alla grazia.

La grazia si trova nel primo passo della pratica Anusara, vale a dire, cambiando l'orientamento del nostro Atteggiamento. Ci rendiamo conto che siamo il divino incarnato adottando l'atteggiamento che scorre come coscienza suprema.  

La filosofia tantrica non duale pone la domanda, "Che tipo di atteggiamento avrebbe il Supremo per creare?"

Il Tantra insegna che lo stato naturale è quello di Chitvalasananda – la beatitudine del gioco divino o la beatitudine del gioco della coscienza.

Anusara inizia con l'atteggiamento di Sat Chit Ananda – Verità, Coscienza, Beatitudine.

• Sab = Verità
• Chit = Coscienza
• Ananda = Beatitudine

Queste parole compaiono anche nel Invocazione Anusara.

Da questo Atteggiamento, accogliamo con favore il gioco, emerge il divertimento. La vera natura dello spirito diventa così connessa che il corpo vive estatico. Questo è il Kriya (azione) dell'universo, la danza naturale, libera e spontanea dell'ultimo.

Perché preoccuparsi di Open to Grace?

Se siamo già tutt'uno con la grazia, perché abbiamo bisogno di "Aprirsi alla grazia?"

Nel corso del tempo, ci sono diverse "età" dell'evoluzione o dello sviluppo umano. Questi periodi di tempo delineati nella filosofia dello yoga sono chiamati yuga.

Attualmente, risiediamo nel Kali Yuga. Questo periodo di tempo è associato al demone Kali, da non confondere con la dea Kali.

Il Kali Yuga è un'età segnata da discordia, ipocrisia e contesa, un'età di sfortuna e miseria associata al movimento naturale del tempo dall'ordine maggiore a quello minore.

Come praticanti spirituali, poniamo la domanda, “viviamo soggetti al caos e all'oscurità,

o possiamo diventare sovrani nella lotta?”

Attraverso gli insegnamenti del Tantra vediamo questo fenomeno del dharma perdere la presa, come un momento in cui la sadhana, una pratica seria, può portare risultati straordinari.

La mancanza di organizzazione dharmica crea un'opportunità per catapultarci in un potenziale illimitato. La pratica che lo dimostra più chiaramente è la pratica Anusara di "Aperti alla grazia".  

Da questo Atteggiamento giocoso, la pratica di Anusara si sposta dal Karma al Kriya.

Il karma può essere descritto come lavoro condizionato, causa ed effetto. Lavoriamo per essere ricompensati con qualcosa per i nostri sforzi.

La parola sanscrita, Kriya, spesso definita come "l'azione completata" descrive il lavoro che viene compiuto attraverso lo studio devozionale con una qualità di resa. Con meno interesse per un risultato futuro, il Kriya è un lavoro che porta a un praticante l'effetto del momento presente.

Nella filosofia Anusara Yoga, il Kriya ha qualità aggiuntive.

La filosofia di Anusara Yoga descrive ulteriormente il Kriya come il movimento naturale dello spirito

• spontaneo
• spensierato
• e non ha condizioni.

Le nostre azioni o il nostro “lavoro” diventano gioco. La nostra pratica diventa gioco.

Se chiedi ai bambini: "Perché stai giocando?" avrebbero difficoltà a rispondere a questa domanda.

Con uno sguardo interrogativo rispondevano: "Perché sto giocando?"

Il gioco dei bambini ha qualità di

• la creatività
• scoperta
• inchiesta
• apertura.

L'apertura alla grazia ha questa qualità di fluire con la nostra natura giocosa essenziale. Proprio come farebbe un bambino

• giocare,
• corri, salta e divertiti,
• sentire il movimento della loro gioia naturale,
• fluire con la loro natura

non si pensa al "perché". È solo quello che facciamo.  

Anusara è una pratica hatha yoga seriamente giocosa del Kriya, il movimento naturale dello spirito. È una pratica disciplinata di umorismo spontaneo, movimento muscolare, creatività, spanda (pulsazione).

Ci esercitiamo per sentirci pieni di divertimento. Muoviamo i nostri corpi per espandere la nostra capacità di giocare. Anusara inizia concentrandosi sulla coscienza della spaziosità. Sì, siamo concentrati, sì siamo intensi, ma il gioco è l'attributo principale.

Imparare a suonare completamente, ancora, richiede

• sforzo
• condizionata
• la creatività
• sostegno della comunità.

Concentriamo i nostri sforzi per creare spazio per ciò che è, e troviamo quello spazio da riempire con il gioco del Divino.

Cominciamo sempre da questo posto – questo luogo di giocoso serio senza aspettative, senza bisogno di raggiungere, senza bisogno di ricompensa.

Attraverso le nostre tapas, il calore della nostra attenzione focalizzata e del nostro sforzo, pratichiamo con il Kriya e un atteggiamento di creatività spensierata e spontanea.

Partiamo dal respiro, apriamo le orecchie, impieghiamo tutti i nostri sensi per creare spaziosità. Quando sentiamo il naturale salire e scendere del respiro, creiamo spazio pranico nel corpo fisico. 

Perché il nostro respiro si muove? Perché il nostro cuore batte?

Nel Tantra, diciamo: "Semplicemente per il gusto di farlo” – per il piacere stesso del Supremo nello scoprire se stesso.

Il nostro lavoro deve essere piacevole, la nostra pratica deve essere piacevole. Se non ci godiamo, diventa piuttosto gravoso, pesante, faticoso e ci allontana dalla Grazia. 

Le nostre tapas costruiscono le sponde del fiume, in modo che attraverso il kriya, la gioia naturale, possa fluire.

Le nostre tapas modellano il nostro corpo in un forte calice in modo che attraverso il kriya, l'essenza divina, possa riversarsi dentro.

Coltiviamo la complessa abilità del lavoro concentrato senza lavorare troppo. Ad esempio, ci sono praticanti di yoga che sviluppano così tanto calore da spegnersi, bruciando la loro naturale giocosità divina.

Nel frattempo, altri praticanti di yoga si dedicano così poco a tapas che il loro spirito non può cavalcare il cavallo selvaggio del flusso divino.

Cerchiamo l'equilibrio in cui possiamo essere ancora intensi, molto intensi, mentre siamo fermamente nell'ambientazione di questa gioiosa danza del Supremo.

Le nostre tapas sono dirette nello sforzo di sperimentare il flusso e la facilità dello spirito della natura divina, che è Ananda: beatitudine, libertà e gioia.

Ad Ansuara iniziamo la gioia adesso. Non aspettiamo il giorno in cui potremo finalmente ottenere quella posa difficile.

L'atteggiamento di, "Farò questa pratica in modo che lungo la strada raggiungerò..." è un trabocchetto comune, stabilire un'intenzione. Lo spirito che si avvicina allo yoga con un tale atteggiamento, si condensa in modi che ne limitano la libertà.

Quando tentiamo di controllare i risultati della nostra pratica yoga, siamo limitati dalla nostra creatività. Più precisamente, siamo vincolati ai limiti della nostra attuale prospettiva sensuale, che a sua volta ci lega a convinzioni limitate su ciò che vogliamo.

Quando adottiamo un atteggiamento che limita il nostro Chitvalasananda, l'aspetto ludico della coscienza divina, non possiamo ottenere la grazia. La nostra pratica diventa karma. 

Tuttavia, la filosofia tantrica non duale insiste sul fatto che raggiungiamo la comprensione della nostra natura divina chiedendo all'universo il nostro desiderio più profondo.

A volte, il divino parla nel linguaggio dell'ironia. 

Lo scopo dell'intenzione è di concentrare le nostre tapas. La nostra pratica inizialmente richiede uno sforzo.

L'atteggiamento richiede sforzo.

L'allineamento richiede uno sforzo.

L'azione richiede sforzo.

"Aperti alla grazia" insiste sul fatto che questo sforzo viene fatto in un contesto di resa. Non c'è niente che dobbiamo raggiungere che non sia già il nostro vero spirito. 

Invece di stabilire un'intenzione, potremmo considerare di prestare attenzione e scoprire giocosamente come farlo

• iniziare e infondere la nostra pratica con gioia
• arrendersi all'elasticità, alla fluidità, persino all'ilarità
• rimani ampiamente curioso.

Con la conoscenza della nostra natura divina, da questo atteggiamento e prospettiva, scopriamo spontaneamente il nostro potenziale illimitato. Ci siamo aperti alla Grazia.

E allora? Perché aprirsi alla grazia?

Risiediamo nel Kali Yuga o il Kali Yuga risiede in noi? Tutti noi abbiamo sperimentato quegli attributi associati al Kali Yuga.

Nella nostra vita, siamo stati toccati da alcune o tutte le qualità del Kali Yuga.

• discordia
• ipocrisia
• contesa
• miseria.

Attraverso la pratica dell'Anusara Yoga, quei colpi di sconvolgimento interiore ed esteriore spesso si ammorbidiscono, diminuiscono, si dissolvono e scompaiono.

Ciò che resta è il riconoscimento. La nostra pratica è una presenza del flusso divino che è

• deliziare
• beatitudine.

La nostra realtà momento per momento si riempie di Grazia quando noi

• Guarda con gli occhi di una curiosità rapita,
• Ascolta l'eleganza in ogni suono,
• Assapora il suono delle nostre parole mentre parliamo con eloquente agilità,
• Annusa con gioia le diverse fragranze,
• Toccare sentimenti influenzati dalla presenza della generosità divina.

Quando i nostri corpi si sintonizzano con la tremenda pulsazione del flusso divino, tutto ciò che vediamo, tocchiamo, gustiamo, udiamo e sentiamo è lo stesso, eppure tutto è cambiato radicalmente.

La percezione si espande per assorbire ciò che prima era ignorato e l'esperienza mistica inerente alla capacità umana diventa l'acqua in cui nuotiamo.

Non solo ci apriamo alla grazia, fluiamo con grazia.