Ishvara Pranidhana

Die Praxis der Hingabe an das Göttliche

Raja Yoga: Tapsya, Ishvara Pranidana und Svadyaya
Eine nicht duale Variante von Patanjalis Niyamas – Teil III

Geschrieben von Jaye Martin

Ishvara Pranidhana ist das fünfte und letzte Niyama, das im Yoga Sutra von Patanjali erwähnt wird.

Vielleicht ist dieses Niyama das letzte, denn nach all dem Tun muss man am Ende letztendlich alles loslassen. Die Ausübung von Yoga gibt einem jedoch von Anfang an die Möglichkeit, seine Handlungen etwas zu überlassen, das größer ist als sich selbst!

Obwohl Yoga keine Religion ist, habe ich das Gefühl, dass das Praktizieren von Yoga eine Grundidee hervorruft, dass etwas Größeres und Tiefgründigeres existiert, das ich eine Größere Wahrheit nenne. Diese Größere Wahrheit ist so wahr, dass sie nicht nur für ein Individuum gilt, sondern für jeden und alles! Eine tiefe Yoga-Praxis lädt zum Nachdenken über eine größere Wahrheit ein, die sich vielleicht in Worten ausdrücken lässt oder auch nicht!

Hier sind einige Beispiele dafür, wie man die Größere Wahrheit in Worten beschreiben kann:

Die göttliche - Das Göttliche drückt sich als ich aus, durch mich, für mich sowie für jeden und alles in einem unendlich expandierenden Universum.

Etwas Größeres – Ich bin Teil von etwas Größerem, und das gilt auch für alle und alles in einem unendlich expandierenden Universum.

Die Eine Liebe – Ich bin aus der Einen Liebe geboren und das gilt auch für alle und alles in einem sich unendlich erweiternden Universum.

Undifferenziertes reines Licht – Ich bin ein Ausdruck des undifferenzierten reinen Lichts, und das gilt auch für alle und alles in einem unendlich expandierenden Universum.

Reines Vibrationspotential – Ich bin ein Ausdruck des reinen Schwingungspotenzials, und das gilt auch für alle und alles in einem sich unendlich erweiternden Universum.

Gott - Ich bin ein Kind Gottes und jeder und alles in diesem unendlich expandierenden Universum ist ein Teil von Gottes Schöpfung.

Pure Energie - Ich bin reine Energie, die mit allem und jedem in einem unendlich expandierenden Universum pulsiert.

Natürlich kann die höhere Wahrheit eines Menschen auch durch ein inneres Wissen erkannt werden, das über Worte hinausgeht.

Um über Ishvara Prandhana nachzudenken, ist man eingeladen, sich der Pflege einer tiefen und vertrauensvollen Beziehung zu „hinzugeben“ und jede seiner Handlungen zu einer Opfergabe in Anerkennung und Erinnerung an eine Größere Wahrheit zu machen.

Eine Praxis von Ishvara Pranidhana besteht darin, seine Handlungen der eigenen Größeren Wahrheit zu widmen: sich darin zu üben, dass wir unsere Handlungen vollständig der Größeren Wahrheit hingeben oder ihr hingeben.

Manchmal, wenn man im Leben mit herausfordernden Situationen konfrontiert wird, kann man einfach aufgeben, wenn es unangenehm ist. Diese Art der „Hingabe“ würdigt möglicherweise die Größere Wahrheit und die schöpferische Kraft der Größeren Wahrheit weniger! Vielleicht besteht die Idee von Ishvara Pranidhana darin, unsere Handlungen einer größeren Wahrheit zu „hinzugeben“.

„Geben“ heißt anbieten!

„Oben“ ist das Höchste!

Bieten Sie Ihre Handlungen dem Höchsten an, einer größeren Wahrheit! Isvara Pranidhana kann auch weniger als hingebungsvolle Hingabe betrachtet werden, sondern eher als ein „JA“-Sagen zu der eigenen Erfahrung, so zu sein, wie sie ist. Indem man dies tut, gibt man den Kampf gegen die Wendungen des Lebens auf und bleibt offen dafür, das Leben in seiner Entfaltung mit einem Gefühl radikaler Bestätigung zu erleben!

Ob es darum geht, sich einem Moment der Schwierigkeit oder einem Moment der Freude hinzugeben, die Ergebnisse unserer Handlungen aufzugeben oder einfach zu lernen, ein wenig mehr auf eine größere Wahrheit zu vertrauen; Jedes Mal, wenn wir uns entscheiden, Ishvara Pranidhana zu praktizieren, erhöhen wir die Chance, mehr von der Glückseligkeit des Seins – Ananda – zu erfahren!

Ishvara Pranidhana hilft mir, mich daran zu erinnern, dass ich Teil einer größeren Wahrheit bin; dass ich nicht alle Antworten habe und es auch nicht brauche; dass es ein Geheimnis um meine Existenz gibt und die Existenz von allem, was ich in diesem Leben nie vollständig verstehen werde; So sehr ich auch versuche, die Dinge herauszufinden, es wird immer ein größeres Bild geben, das außerhalb meines Verständnisses liegt. Und das ist in Ordnung. Wenn ich das Bedürfnis nach Wissen aufgebe, komme ich der Entdeckung meiner wahren Natur viel näher: dem Teil von mir, der nicht übermäßig intellektualisiert, analysiert, kritisiert oder zu viel nachdenkt; der Teil, der unveränderlich, unsterblich, ewig und ewig ist; Die größere Wahrheit!

Hier ist eine wunderschöne Praxis von Jaye Martin über Ishvara Pranidhana und die Feier des Göttlichen Weiblichen.

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