Abierto a la Gracia es un Reconocimiento

"Abierto a la gracia" es uno de los principales obsequios de Anusara Yoga al mundo contemporáneo del hatha yoga.

Desde su inicio en 1997, los practicantes de Anusara Yoga comienzan cada

• asana
• pranayama,
• conferencia de filosofia,
• y encuentro comunitario

con un momento de reconocimiento, como individuos y como kula colectiva, invocando la Gracia. 

¿Qué es la gracia?

El concepto de Gracia y el deseo de “abrirnos a la Gracia” se ha considerado en la historia, los mitos, la religión y la filosofía durante miles de años. La Biblia a menudo se refiere a la búsqueda y el otorgamiento de la gracia a los fieles por parte del Señor.

En la cultura griega, las Tres Gracias, las diosas Euphrosyne, Aglaia y Thalia, personificaban y otorgaban los atributos de máxima belleza.

Abarcando la filosofía hindú clásica histórica, un hilo común describe el favor inmerecido otorgado espontáneamente a un buscador devoto, a menudo con el propósito de salvar al alma encarnada de renacimientos repetidos.

En Anusara Yoga, vemos la Gracia como una fusión del corazón humano con el corazón Divino.

La gracia no se nos otorga, sino que es inherente a nuestra verdadera naturaleza. Alcanzar la gracia es el conjunto de habilidades de ver con el ojo natural, un ojo para la belleza de lo que estamos observando.

Las prácticas de Anusara comienzan con "escuchar", un talento que el practicante desarrolla al crear espacio para lo que es. Al abandonar el diálogo interno que nos distrae de la verdad eminente de nuestra alma, reconocemos la gracia como el caudal abundante de la naturaleza.

Los practicantes de Anusara, como seres naturales, simplemente sintonizan todos nuestros sentidos para percibir aquello que está más allá de nuestras palabras comunes de descripción. La gracia es lo que somos, nuestra tarea es simplemente "abrirnos a la gracia".

¿Cómo nos abrimos a la gracia?

Tan eficaces como brillantes, desde nuestra metodología, las “3 A” de Anusara

• Actitud
• Alineación
• la columna Acción

sostenga la llave de Apertura a la Gracia.

La gracia se encuentra en el primer paso de la práctica de Anusara, es decir, cambiando la orientación de nuestra Actitud. Nos damos cuenta de que somos lo divino encarnado al adoptar la actitud que fluye como conciencia suprema.  

La filosofía tántrica no dual hace la pregunta, "¿Qué tipo de actitud tomaría el Supremo para crear?"

Tantra enseña que el estado natural es uno de Chitvalasananda - la dicha del juego divino o la dicha del juego de la conciencia.

Anusara comienza con la actitud de Sat Chit Ananda - Verdad, Conciencia, Bienaventuranza.

• Sat = Verdad
• Chit = Conciencia
• Ananda = Bienaventuranza

Estas palabras incluso aparecen en el Invocación Anusara.

De esta Actitud, acogemos el juego, surge la diversión. La verdadera naturaleza del espíritu se vuelve tan conectada que el cuerpo vive en éxtasis. Esta es la Kriya (acción) del universo, la danza natural, libre y espontánea de la ultimidad.

¿Por qué preocuparse por Abierto a la Gracia?

Si ya somos uno con la Gracia, ¿por qué necesitamos “Abrirnos a la Gracia”?

A lo largo del tiempo, existen diferentes “edades” de evolución o desarrollo humano. Estos períodos de tiempo delimitados en la filosofía del yoga se denominan yugas.

Actualmente, residimos en Kali Yuga. Este período de tiempo está asociado con el demonio Kali, que no debe confundirse con la diosa Kali.

Kali Yuga es una era marcada por la discordia, la hipocresía y la contienda, una era de mala suerte y miseria asociada con el movimiento natural del tiempo de mayor a menor orden.

Como practicantes espirituales, hacemos la pregunta, “¿Vivimos sujetos al caos y la oscuridad,

¿O podemos volvernos soberanos dentro de la lucha?

A través de las enseñanzas del Tantra, vemos que este fenómeno del dharma pierde fuerza, como un momento en el que la sadhana, la práctica seria, puede traer resultados extraordinarios.

La falta de organización dhármica crea una oportunidad para catapultarnos hacia un potencial ilimitado. La práctica que demuestra esto más claramente es la práctica de Anusara de "Abierto a la Gracia".  

A partir de esta Actitud lúdica, la práctica de Anusara cambia de Karma a Kriya.

El karma se puede describir como trabajo condicional, causa y efecto. Trabajamos para ser recompensados ​​con algo por nuestros esfuerzos.

La palabra sánscrita Kriya, a menudo definida como “la acción completada”, describe el trabajo que se logra a través del estudio devocional con una cualidad de entrega. Con menos interés en un resultado futuro, Kriya es un trabajo que trae al practicante el efecto del momento presente.

En la filosofía de Anusara Yoga, Kriya tiene cualidades adicionales.

La filosofía de Anusara Yoga describe además Kriya como el movimiento natural del espíritu que es

• espontáneo
• alegre
• y no tiene condicion.

Nuestras acciones o nuestro “trabajo” se convierte en juego. Nuestra práctica se convierte en juego.

Si le preguntas a los niños, “¿Por qué estás jugando?” les resultaría difícil responder a esa pregunta.

Con una mirada burlona, ​​respondían: "¿Por qué estoy jugando?"

El juego infantil tiene cualidades de

• creatividad
• descubrimiento
• investigación
• franqueza.

Abrirse a la Gracia tiene esta cualidad de fluir con nuestra naturaleza lúdica esencial. Como lo haría un niño

• jugar,
• corre, salta y deléitate,
• sentir el movimiento de su alegría natural,
• fluir con su naturaleza

no hay pensamiento de "por qué". Es justo lo que hacemos.  

Anusara es una práctica de hatha yoga seriamente lúdica de Kriya, el movimiento natural del espíritu. Es una práctica disciplinada de humor espontáneo, movimiento muscular, creatividad, spanda (pulsación).

Practicamos para sentirnos llenos de diversión. Movemos nuestros cuerpos para expandir nuestra capacidad de juego. Anusara comienza centrándose en la conciencia de la amplitud. Sí, estamos enfocados, sí, somos intensos, pero el atributo principal es el juguetón.

Aprender a tocar completamente, de nuevo, requiere

• esfuerzo
• acondicionamiento
• creatividad
• soporte comunitario.

Enfocamos nuestros esfuerzos para crear espacio para lo que es, y encontramos que ese espacio se llena con el juego de lo Divino.

Siempre comenzamos en este lugar: este lugar de juego serio sin expectativas, sin necesidad de lograr, sin necesidad de recompensa.

A través de nuestras tapas, el calor de nuestra atención y esfuerzo enfocados, practicamos con Kriya y una actitud de creatividad espontánea y alegre.

Empezamos con la respiración, abrimos nuestros oídos, empleamos todos nuestros sentidos en la tarea de crear amplitud. A medida que sentimos el ascenso y descenso natural de la respiración, creamos un espacio pránico en el cuerpo físico. 

¿Por qué se mueve nuestra respiración? ¿Por qué late nuestro corazón?

En Tantra, decimos, “Simplemente por el placer de hacerlo” – para el propio deleite del Supremo en descubrirse a sí mismo.

Nuestro trabajo tiene que ser agradable, nuestra práctica tiene que ser agradable. Si no la disfrutamos, se vuelve muy onerosa, pesada, laboriosa y nos aleja de la Gracia. 

Nuestras tapas construyen las orillas de los ríos, para que a través de kriya, la alegría natural, pueda fluir.

Nuestras tapas transforman nuestro cuerpo en un cáliz fuerte para que a través de kriya, la esencia divina, pueda fluir.

Cultivamos la habilidad compleja del trabajo enfocado sin trabajar en exceso. Por ejemplo, hay practicantes de yoga que acumulan tanto calor que se extinguen, abrasando su natural alegría divina.

Mientras tanto, otros practicantes de yoga se involucran en tan pocas tapas que su espíritu no puede montar el caballo salvaje del flujo divino.

Buscamos el equilibrio donde todavía podemos ser intensos, muy intensos, mientras estamos firmemente en el marco de esta alegre danza del Supremo.

Nuestro tapas está dirigido en un esfuerzo por experimentar el flujo y la tranquilidad del espíritu de la naturaleza divina, que es Ananda: dicha, libertad y alegría.

En Ansuara empezamos la alegría ya. No esperamos el día en que finalmente podamos conseguir esa pose difícil.

La actitud de, “Voy a hacer esta práctica para que en el futuro logre…” es un escollo común en el establecimiento de una intención. El espíritu que se acerca al yoga con tal actitud, se condensa en formas que limitan su libertad.

Cuando intentamos controlar los resultados de nuestra práctica de yoga, estamos limitados por nuestra propia creatividad. Más precisamente, estamos atados a las limitaciones de nuestra perspectiva sensual actual, que a su vez, nos ata a creencias limitadas de lo que queremos.

Cuando adoptamos una actitud que limita nuestro Chitvalasananda, el aspecto lúdico de la conciencia divina, no podemos alcanzar la gracia. Nuestra práctica se convierte en karma. 

Sin embargo, la filosofía tántrica no dual insiste en que alcanzamos la comprensión de nuestra naturaleza divina pidiendo al universo nuestro deseo más profundo.

A veces, lo divino habla en el lenguaje de la ironía. 

El propósito de la intención es enfocar nuestras tapas. Nuestra práctica inicialmente requiere esfuerzo.

La actitud requiere esfuerzo.

La alineación requiere esfuerzo.

La acción requiere esfuerzo.

“Open to Grace” insiste en que este esfuerzo se realiza dentro de un contexto de entrega. No hay nada que necesitemos lograr que no sea ya nuestro verdadero espíritu. 

En lugar de establecer una intención, podemos considerar prestar atención y descubrir juguetonamente cómo

• iniciar e infundir nuestra práctica con alegría
• rendirse a la flexibilidad, la fluidez, incluso la hilaridad
• permanecer espaciosamente curioso.

Con el conocimiento de nuestra naturaleza divina, desde esta actitud y perspectiva, descubrimos espontáneamente nuestro potencial ilimitado. Nos hemos abierto a la Gracia.

¿Y qué? ¿Por qué Abierto a la Gracia?

¿Residemos en el Kali Yuga, o el Kali Yuga reside en nosotros? Todos nosotros hemos experimentado esos atributos asociados con el Kali Yuga.

En nuestra vida, hemos sido tocados por algunas o todas las cualidades de Kali Yuga.

• discord
• hipocresía
• contención
• miseria.

A través de la práctica de Anusara Yoga, esos cambios de agitación interna y externa a menudo se suavizan, disminuyen, se disuelven y desaparecen.

Lo que queda es el reconocimiento. Nuestra práctica es una presencia del flujo divino que es

• deleitar
• felicidad.

Nuestra realidad de momento a momento se llena de Gracia cuando

• Ver con los ojos de la curiosidad embelesada,
• Escucha elegancia en todo sonido,
• Saborea el sonido de nuestras palabras mientras hablamos con elocuente agilidad,
• Huele diversas fragancias con deleite,
• Sentimientos táctiles influidos por la presencia de la generosidad divina.

Cuando nuestros cuerpos se sintonizan con la tremenda pulsación del flujo divino, todo lo que vemos, tocamos, saboreamos, escuchamos y sentimos es lo mismo, pero todo ha cambiado dramáticamente.

La percepción se expande para absorber lo que antes se ignoraba, y la experiencia mística que es inherente a la capacidad humana se convierte en el agua en la que nadamos.

No solo nos abrimos a la gracia, fluimos con gracia.