Sul sentiero del tantra yoga, impariamo a meditare con amore. Il cuore pulsa sempre d'amore.

In sostanza, i nostri cuori sono come le corde di una chitarra, sitar, violoncello, basso, violino, forse tutto questo in momenti diversi. Inoltre le corde del cuore vibrano sempre con accordi diversi che modulano continuamente, così come la musica che amiamo.

Quando impariamo a meditare con amore, siamo sulla via dell'intimità. Alla fine, scopriamo di essere continuamente in un campo vibratorio di relazione. 

In questo vibrante campo di connessione, ascoltiamo il canto dell'appartenenza. Ci sintonizziamo sull'armonia in continua evoluzione dell'adorazione e dell'apprezzamento.

Di conseguenza, qualsiasi nota di disarmonia richiama immediatamente la nostra attenzione. 

Inoltre la nostra attenzione va ad assaporare la gioia di essere. Inoltre, in meditazione spesso ci dilettiamo in tutte le nostre connessioni. Dopotutto, queste connessioni sono viticci d'amore.

Per chiunque abbia una vita amorosa e delle responsabilità, la meditazione è un momento in cui sentiamo naturalmente tutti i viticci dell'amore. Spesso, succede e basta.

Durante la meditazione, potremmo iniziare a pensare

• le persone che amiamo
• come stanno
• di cosa hanno bisogno
• o progetti in cui siamo coinvolti.

In verità, quando pensiamo a cosa e chi amiamo durante la meditazione, questo non è "vagabondaggio della mente". Onestamente, quella frase è obsoleta. Infatti, si applica principalmente a coloro che hanno preso i voti del celibato.

A imparare a meditare con amore da un approccio tantrico, dobbiamo eliminare dal nostro vocabolario la frase “mente errante” e l’autovergogna che implica.

In verità, la mente viaggia durante la meditazione. Spesso, il nostro viaggio di meditazione include collegamenti con ciò che amiamo naturalmente e ciò che è importante per noi.

Innanzitutto, ogni volta che lo notiamo siamo coinvolti in una lunga catena di pensieri, è saggio non aggiungere vergogna sulla base di ciò che ci è stato detto in passato è "la mente che vaga".

In realtà, ci rendiamo conto di essere persi nei nostri pensieri solo quando quella serie è finita in una certa misura. Francamente, il nostro riconoscimento avviene dopo che abbiamo elaborato i pensieri che hanno richiamato la nostra attenzione. Al momento, è giunto il momento in cui abbiamo una scelta.

Successivamente, consideriamo l'apertura alle sensazioni del corpo. Spesso la fonte di energia per un flusso di pensieri è una sensazione da qualche parte nel corpo. La sensazione può essere correlata a una tensione muscolare o nervosa. Inoltre, forse la nostra energia vitale vuole essere espressa. Oppure abbiamo un desiderio frustrante. Sii semplicemente disposto a sentire qualunque cosa ci sia.

Infatti, durante la meditazione tutti i nostri centri energetici, i chakra, si sintonizzano. Questa sintonia innata avviene naturalmente, come meglio può, dato il tempo molto limitato che abbiamo a disposizione per meditare. Nel complesso, la nostra capacità di calibrare e sintonizzarci dipende anche dal nostro livello di abilità nel gestire l'intensità dei sentimenti, delle energie e dei sensi. Scopri come aumentare le tue abilità.

In secondo luogo, cerchiamo di non sforzarci di "tornare al mantra" o di "riportare l'attenzione al respiro".

Permettere in meditazione

Un altro invito è quello di permettere semplicemente che lo slancio dell'attenzione continui. Di conseguenza, possiamo continuare a godere del mantra o del respiro.

Non c'è alcuno sforzo per continuare. È come quando ascolti una canzone, e poi senti qualche altro suono, la tua attenzione lo controlla, poi torni alla canzone.

Quando la nostra attenzione ci chiama in un'area di disarmonia, la consapevolezza indaga immediatamente su come sintonizzare la tensione. Questo è spesso doloroso. 

Quando entriamo in questo doloroso portale della nostra esperienza interiore e accettiamo, a volte c'è una trasmutazione in piacere-dolore. A volte questo richiede molto tempo. Altre volte, succede in un istante.

Ciò che è così interessante del cuore è la continua sorpresa.

L'attenzione è anche chiamata a prestare attenzione allo stupore dell'amore, allo sguardo negli occhi di tuo figlio, al ricordo di un tocco, a un desiderio nel tuo corpo, alle sensazioni di elettricità.

Al contrario, l'attenzione è anche chiamata a occuparsi della nostra stanchezza, stress e paura.

L'attenzione è intrinsecamente curativa. Così, nello spazio di pochi secondi, potremmo trovarci a viaggiare tra il dolore e l'estasi e ovunque nel mezzo.

Studia con vivaci insegnanti di meditazione per coltivare la tua capacità di cavalcare la pulsazione durante la mediazione.

Uno dei significati del tantra è "le corde del cuore". Un altro significato di tantra è "calvario".

Attraversiamo un calvario.

Mezzi di prova un'esperienza difficile o dolorosa, specialmente quella che mette a dura prova il carattere o la resistenza (dall'American Heritage Dictionary of the English Language).

Altrettanto importante, i linguisti affermano che la parola calvario si basa sulle radici

• uz – “fuori”
• da – “dividere”.

Guarda i musicisti accordare i loro strumenti, ascoltando, sentendo, facendo piccoli aggiustamenti.

Gli strumenti a corda scordano continuamente, perché la temperatura o l'umidità cambiano, suonandoli, il rigore dell'essere allungati. 

Quando ci siamo imparare a meditare con amore, scopriamo come sintonizzarci sulla sintonia del nostro cuore. Sentiamo il tono e la tensione delle corde del nostro cuore.

I nostri cuori sono resistenti, possono stonare e poi risintonizzarsi. Soprattutto, i nostri cuori possono anche spezzarsi e poi guarire. La meditazione ci aiuta a riscoprire l'armonia del nostro cuore.